Մեկ տարի անց այցելեք «Զբաղեցնում է գետնին զրոյական»

Մեկ տարի անց այցելեք «Զբաղեցնում է գետնին զրոյական»


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Արդեն ավելի քան մեկ տարի է, ինչ Զուկկոտիի պուրակում գրավում են Ուոլ Սթրիթի դրոշակակիր զբաղմունքը վտարելը: Այնուամենայնիվ, մի քանի հարյուր ցուցարար դեռևս պահպանում է անօթևան ճամբարներ ամբողջ Նյու Յորքում:

Չնայած կորպորատիվ Ամերիկայի նկատմամբ իմ անվստահությանը ՝ ես երբեք չեմ գնել 99% -ի դիմաց 1% մտածելակերպի մեջ: Ես ավարտվեցի օկուպացված ճամբարներում, քանի որ ես նախատեսվում էի Նյու Յորքից թռչել Կամբոջա, և քանի որ ես թռիչքից առաջ քաղաքում էի մի քանի օր քաղաքում, ես որոշեցի կապվել հին քոլեջի ընկերոջ հետ, ով եղել է շարժման մաս ավելի քան մեկ տարի: Իմ հայտնաբերածը հոդաբաշխ, լավ կրթված, միջին դասի արմատականներ էին, ովքեր ընդունում էին անօթևան ապրելակերպը Մեծ Apple- ի իսկապես անմխիթար կողքին:

«Ես ինձ ավելի ազատ եմ զգում, քան նախկինում եմ», - ասում է Սան Դիեգոյի 26-ամյա Լեսլի Միլլերը, ով 2012 թվականի փետրվարից ապրում էր օկուպացված ճամբարներում փողոցներում: «Երբ ես ապրում էի մի տան մեջ, ես աշխատում էի և անում էի հիմնականը [ աշխատավարձ] ստրուկի աշխատանք: Հիմա ես իսկապես ոչինչ չունեմ ինձ պահելու համար »:

Անօթևան բողոքողներից ոմանք լքեցին իրենց տները ՝ «Օկուպին» միանալու համար, իսկ մյուսները, ինչպիսին է Վայտը, անօթևան էին մինչ շարժման սկիզբը:

Ըստ իմ ընկեր Զաք Քանինգհեմի, 23 տարեկան Մանչեսթեր նահանգի, անօթևանների ապրելակերպն այնքան էլ վատ չէ:

«Նյու Յորք քաղաքը երկարատև կրակոցով այս երկրում և աշխարհում անօթևան մնալու ավելի լավ վայրերից մեկն է», - ասում է Քինգինգհեմը, ով իր ժամանակը բաժանում է նավահանգիստներում ապրելու և Նյու Jerseyերսիի մոր տանը: «Այս անօթևան ճամբարներում իսկապես սովի խնդիր չկա, քանի որ այս քաղաքում շատ լավ սնունդ է նետվում օրինական նպատակներով»:

Նյու Յորքի Ֆարմինգդեյլ նահանգի 22-ամյա Սեմ «Կապիտան» Վուդը, որը 2011 թ. Սեպտեմբերի 17-ին, մասնակցելու է շարժմանը, նկարագրեց հանգիստ ցերեկային ցիկլը:

«Իմ անձնական առօրյան այն է, որ ես արթնանում եմ արթնանալիս: Ես սուրճ եմ խմում, նախաճաշում եմ, մի քիչ նստեք և ուղեղս հավաքի »:

Անօթևան բողոքողներից ոմանք լքեցին իրենց տները ՝ «Օկուպին» միանալու համար, իսկ մյուսները, ինչպիսին է Վայտը, անօթևան էին մինչ շարժման սկիզբը:

«Առնվազն Ամերիկայում կա բավարար բնակարան, որպեսզի յուրաքանչյուր անհատ տեղավորվի», - ասաց Վուդը: «Մենք ի վիճակի ենք ազատվել անօթևանությունից, բայց մենք ոչ, և կարծում եմ, որ դա շատ դաժան է»:

Theուցարարների մեծամասնության կարծիքով, ամենամեծ մարտահրավերը ձերբակալման ռիսկն է: Չնայած Նյու Յորքի դատարանը որոշում կայացրեց, որ մայթերին քնելը պաշտպանված է ազատ խոսքերով, եթե դա արվում է քաղաքական նպատակներով, գրավյալները դեռ ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում են իրենց խցերում պահելու մեջ:

Երկու անգամ ձերբակալված Վուդը 2011 թ.-ի հոկտեմբերի 1-ին Բրուքլինի կամուրջում ձերբակալված մոտավորապես 700 ցուցարարներից առաջիններից մեկն էր:

«Ես առաջին վագոնում էի», - ասաց նա հպարտությամբ:

Քինգինգհեմը, ով նույնպես երկու անգամ է ձերբակալվել, առաջին անգամ ձերբակալվել է 2012-ի Նոր տարիների օրվա վաղ առավոտյան կայացած երթի ընթացքում:

«Մեզանից մոտ 50 հոգի կար, և ոստիկանները հոգնել էին մեզ շրջապատելուց, ուստի նրանք գծեր ստեղծեցին մեր շուրջը», - ասաց Քինգինգհեմը: «Մեզ տրվել են ցրման հրաման, բայց ֆիզիկապես չէինք կարողանում ցրվել, այնպես որ բոլորս ձերբակալվեցին»:

Քաղաքը, ի վերջո, հրաժարվեց հետապնդել ցուցարարներին, ինչը Քանինգհեմը մեջբերում է որպես ապացույց, որ ձերբակալություններն ապօրինի էին:

Քանինգհեմի երկրորդ ձերբակալությունը տեղի է ունեցել թեթև բևեռ «ինքնասոսնձվող գրաֆիտ» կիրառելուց հետո:

«Դա պիտակ էր», - բացատրեց Քանինգհեմը:

Անցում դեպի ձախ

Օկուպատորների մեծ մասում ես հանդիպել եմ իսպանական տեսակետների, որոնք կարելի է բնութագրել որպես անարխիստ կամ մարքսիստ:

«Ինձ դուր է գալիս կոմունիստ բառը», - ասաց Քինգինգհեմը այն բանից հետո, երբ ես խնդրեցի նկարագրել իր քաղաքական համոզմունքները: «Կարծում եմ, որ մենք գտնվում ենք քաղաքակրթության մի կետում, որտեղ մենք կարող ենք գումար և ունեցվածքից հեռանալ և պարզապես կիսել բաները: Մենք ունենք բավարար ռեսուրսներ, որտեղ դա հնարավոր է անել »:

«Մարդիկ ասում են, որ օկուպիան մահացած է», - ասաց Շադիդին: «Դրա համար ես ասում եմ, նայեք մեզ: Մենք դեռ այստեղ ենք »:

Այնուամենայնիվ, Քանինգհեմը արագորեն որակեց իր կոմունիստական ​​պիտակը:

«Ես զվարճալի ձևով եմ կառուցել իմ քաղաքական հայացքները: Ըստ անարխիստների, ես երևում եմ որպես ավտորիտար մարքսիստ: Մարքսիստների կարծիքով ես կարծես անարխիստ եմ », - ասաց Քինգինգհեմը:

Փայտը, ով իրեն որակեց որպես անարխո-կոմունիստ, ասաց, որ հույս ունի ուտոպիական «նվերների տնտեսություն», որտեղ բոլորը կիսում են ամեն ինչ:

«Պետք չէ վճարել որևէ բանի համար», - ասաց Վուդը: «Մարդիկ պետք է տեսնեն, որ ինչ-որ մեկին ինչ-որ բան պետք է և ապահովի դա: Այնքանով, ինչ որ արվում է օկուպացումը »:

Բրուքլինից 59-ամյա օկուպացված Ֆաթիման Շադիդը ապահովեց ավելի կենտրոնամետ հեռանկար:

«Գումար վաստակեք, կերակուր դնեք սեղանին և լավ կյանք ունենաք», - ասում է Շադիդին: «Պարզապես հիշեք, որ այնտեղ կան այլ մարդիկ»:

Շարժման քաղաքական դիմահարդարումը վճռականորեն տեղափոխվել է ucուկկոտի պարկի վտարման պահից արմատական ​​ձախը, ըստ Քինգինգհեմի:

«Արշավանքից մեկ տարի անց բոլոր լիբերալները հեռացան», - ասաց Քինգինգհեմը, ով ենթադրում էր, որ շատերը կլանված են Օբամայի արշավում: Նա նաև ասաց, որ ոստիկանության դաժանությունը դեր է խաղացել շարժումը արմատականացնելու գործում:

«Եթե ոստիկանությունը ձեզ ծեծի է ենթարկել բողոքի ցույցի ընթացքում, դա ձեզ արմատականացնում է», - ասաց նա:

Նոյեմբերի 15-ին Zuccotti Park- ի վտարման մեկ տարվա տարեդարձի դրությամբ ՝ գրավյալները մեծ ճամբար անցկացրին Թրինթի եկեղեցու դիմաց ՝ Ուոլ Սթրիթի և Բրոդվեյի անկյունում: Նրանք նաև նավարկություն էին կազմակերպել «Գոլդման Սաքս» ընկերության գործադիր տնօրեն Լլոյդ Բլանկֆեյնի տան մոտ ՝ 61-րդ և Բրոդվեյի անկյունում: Ավելին, տասնյակ կողմնակիցներ (հիմնականում «Զուկկոտի պարկի» վետերաններ) կազմակերպում են բողոքի ցույցեր, բոյկոտեր, հավաքներ և այլ ակտիվիստական ​​միջոցառումներ `շարժման անունով:

«Մարդիկ ասում են, որ օկուպիան մահացած է», - ասաց Շադիդին: «Դրա համար ես ասում եմ, նայեք մեզ: Մենք դեռ այստեղ ենք »:

Թեև Օկուպին կարող էր կորցնել նախկինում ունեցած միջազգային ուշադրության կենտրոնը, շարժման օրերի ոգին ապրում է Նյու Յորքի նավահանգիստներում: Եթե ​​1960-ականների բողոքական շարժումները որևէ օրինակ լինեն, ապա երիտասարդ օկուպատորների մեծ մասը կվերադառնա իրենց բուրժուական արմատներին և կբերի տիպային միջին խավի գոյություն: Մի քանիսը նույնիսկ կմիանան 1% -ին: Ինչ վերաբերում է գրավյալների շրջանում իսկապես կարիքավորներին, ապա ոմանք կբարձրանան, իսկ մյուսները ՝ փակված մնալով աղքատության ցիկլի մեջ:

Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ օկուպացված շարժումը դարձել է գլոբալ զեթիգիստի մաս: Նյու Յորքից մինչև Հոնկոնգ, գրավյալները իրենց նշանն են դրել մշակութային պատմության վրա: Հազարամյակի սերնդի համար օկուպացիան մեր 1968 թվականն է. Մի ժամանակ, երբ աշխարհի երիտասարդությունը հայտնվեց քաղաքական գիտակցության մեջ և խայտառակվեց զզվանքի մեջ: Եվ դա կհիշվի նույն նոստալգիկ կարոտով `երիտասարդական իդեալիզմի հանդեպ:


Դիտեք տեսանյութը: Dragnet: Big Missing. Benny Trounsel. Homicide