«Ուստի ուզում եք, որ ես ձեզ հարվածեմ». Մարմնական պատիժ Թաիլանդի դպրոցներում

«Ուստի ուզում եք, որ ես ձեզ հարվածեմ». Մարմնական պատիժ Թաիլանդի դպրոցներում


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Որպես ամերիկյան անգլերենի ուսուցիչ Թաիլանդի ավանդական դպրոցում, ինձ թույլ է տալիս յուրահատուկ հեռանկար: Այն, ինչը թույլ է տալիս ինձ հետևել, թե ինչպես են դասընթացները վարում Թաիլանդի ուսուցիչները, բայց ես ուզում եմ ցանկացած ձևով դասավանդել: Ինձ տրվել է պատկերացում Թաիլանդի դասավանդման ավանդույթների վերաբերյալ. Գիտելիքները ուսուցանելու, երիտասարդ մտքերը ձևավորելու ձևով և, այդպիսով, հիմք են հանդիսանում թաիլանդական մշակույթը սահմանող արժեքների և կարգադրությունների համար:

Ես միտումնավոր դժկամորեն կցանկանայի տարածել իմ տեսակետները դասի իրենց (և իմ) աշակերտների նկատմամբ ֆիզիկական պատժամիջոցներ կիրառող Թաիլանդի ուսուցիչների պրակտիկայի վերաբերյալ: Իմ ցնցումն ու դատապարտումը հայտնելուց առաջ, ինչը ես իսկապես զգացի, ես ուզում էի վստահ լինել, որ լիովին կլանել եմ իմ առջև եղածը: Այսպիսով, երեք ամիս ես մի կողմ դրեցի իմ բարոյական որակը, ինձ թույլ տալով ժամանակ մարսել և սինթեզել այս թվացյալ արխայիկ մարտավարությունը ՝ որոնելով մշակութային զգայունություն, փոխըմբռնում:

Անկեղծ ասած, Թաիլանդի ուսուցիչները շատ ֆիզիկական են իրենց ուսանողների հետ: Արևմտյան չափանիշներով դա չարաշահում է. Թաիլանդի չափանիշներով, դա հիմնովին անհրաժեշտ է, սպասվում է: Ուսուցիչները երեխաներին հարվածելու են գլխին, պարանոցին կամ ձեռքին քանոնի կամ բաց ափի միջոցով: Նրանք խիստ հարվածում էին, և հաճախ էին հարվածում: Punishmentանկը, որը ենթադրում է այդպիսի պատիժների, անվերջ է. Ուսանողները հարվածում են խոսակցությանը կամ անտեղի նստում են իրենց սեղաններին, հերթով խոսում են, սխալ են ստանում պատասխանը կամ իրենց մատներն ու մազերը շատ երկար են պահում:

Երբ հրահրվում է, ինչը սովորաբար մի քանի անգամ դասական ժամանակահատվածում է, Թաիլանդի ուսուցիչները կարող են դառնալ սպառնալից ՝ վախեցնելով զինվորական սերժանտներին, ովքեր օգտագործում են ամեն առիթ ՝ իրենց աշակերտներին արժեզրկելու համար: Վախն ու նվաստացումը նրանց զենքերն են, որոնք նրանք վարում են շատ վարպետությամբ ՝ այս երեխաներին հնազանդություն սերմանելու համար: Նրանց համար կարգուկանոնի վերականգնման համար անհրաժեշտ է ջերմացնող երանգ և հարված հասցնել գլխի հետևի մասին: Եվ ցավոք, այն աշխատում է: Չնայած ես կարող եմ երբեք չընդունվել կամ չպատժվել պատժի այս մեթոդին, բայց ես միանգամայն դրական եմ զգացել, որ սիրտս երկու անգամ կարմրեց, երբ քայլում էի իմ սիրելի ուսանողի վրա ՝ Ֆրի, սթափ և անօգնական ՝ Թաիլանդի ուսուցչի բռնելով: աշխատում է: Հմայքի պես: Իշխողի մեկ հոտով, Թաիլանդի ուսուցիչը կարող է 40 բղավոցներով մի ամբողջ դասարան պատրաստել, հոգեկան երեխաները ընկնում են մեռած լռության մեջ և հիանալի համահունչ: Մինչդեռ ես կանցկացնեմ դասի ամբողջ 50 րոպեն, փորձելով ուսանողներին նկատել, որ ես կանգնած եմ նրանց առջև:

Եթե ​​Թաիլանդի ուսուցիչը դասարանում ներկա չէ, ապա անկարգություն է առաջանում: Ոչինչ չի ուսուցանվում, և ոչինչ չի սովորելու, և ամեն կանոն, երբ նրանք սովորել են այդ երեխաները, դուրս է թռչում պատուհանից: Ինչն է բացվում, անհասանելի քաոս է, կատաղություն և ոչնչացում. Ուսանողները նետվում են գրասեղանից մինչև գրասեղան, դասարանների հետևի վրա միմյանց ծեծելով, միմյանց դեմքին ապտակելով իշխողների ձեռքով (go figure) ՝ փորձելով հնարավորինս շատ մարդկանց տեղավորել: հանկարծակի ջրահարված զոհի հետևում: Մոռացեք դասավանդումը և սկսեք հիշել CPR- ը և խռովությունները լուծարելու ռազմավարությունները:

Հատկապես դժոխքի մի օր, իմ երկրորդ երկրորդ ուսանող որոշեց մեկ ժամ անտեսել ինձ և շարունակել ավելի կարևոր ծրագրեր: Չնայած ունեի խոսափող և չնայած որ նրանք, իհարկե, հասկանում էին անգլերենի իմ հիմնական հրամաններ, ես մնացի աննշան, անտեսանելի: Պարզապես նրանք չէին հարգում ինձ: 40 աղաղակող ուսանողների խուլ դին ինձ լռեցրեց: Ես կաշկանդված խոստովանեցի իմ ակնհայտ ձախողումը. Որ ես չէի կարողանա վերահսկել այս դասը, չասեմ `անգլերեն սովորեցնելու համար:

Հետո, հանկարծ, բոլորն անմիջապես հանգստացան: Բոլոր անբարեխիղճ գործունեությունը դադարեց և կախվեց լուռ կասեցումից: Սենյակը կարծես տարակուսված էր ուժեղ բծախնդրությամբ: Քառասուն երեսները նստած էին, փոխակերպվում և հրաշալի կերպով պատրաստված իրենց սեղաններում, նրանց հայացքները սոսնձվում էին դասասենյակի դուռը: Դռան հետևից երկու աչք ետ նայեցին `նրանց կախարդանքը: Թաիլանդի ուսուցիչը կարճ, բայց զորեղ տեսք ուներ դասասենյակի պատուհանում ՝ արդյունավետ վերականգնելով կարգը և իմ դասարանն էր վերահսկում ինձ համար ՝ առանց երբևէ ներս ոտք չդնելու:

Ես երախտապարտ էի օգնության համար, բայց հիասթափված էի ուսանողներիս կողմից: Ես նրանց հարցրեցի, թե ինչպես ամենաարդյունավետ ձևով և ձեռքի ժեստերով ասացի.

Պատասխան ՝ առջևում գտնվող չարագործներից. «Ուսուցիչ, որովհետև նա հարվածեց»: (Կոչ է անում մի դանակահարել իր դաստակը):

«Այսպիսով, դուք ուզում եք, որ ես ձեզ հարվածեմ»: Ես հարցրեցի.

«Այո, ուսուցիչ»: (Մի քանի այլ ուսանողներ իրենց գլուխը ծալում են համապատասխանաբար):

Ես անխոս էի:

3 ամսվա ընթացքում առաջին անգամ իմ կայուն ընդդիմությունը ալեկոծվեց: Իմ համոզմունքներն արհամարհվեցին: Ես ստիպված էի մի քայլ ետ առնել: Ես եկա այստեղ ՝ մտածելով, որ ես կլինեմ մի տեսակ բարեսիրտ փրկիչ այս երեխաների համար, որ նրանք գնահատեն իմ պասիվ պահվածքը և հարգեին ինձ ՝ այն բանի համար, որ ես հրաժարվել եմ նրանց վերահսկելու ավտորիտար մեթոդներից: Փոխարենը, նրանք ինձ հարցնում են: Նրանք չգիտեն, թե ինչպես պետք է գործել առանց դրա: Նրանք չգիտեն, թե ինչպես հարգել ինձ, եթե ես դա չեմ պատվիրում: Դրանք պայմանավորված են այս կերպ: Այս կարգի ակնկալիքները և ուսումնառության այս ռազմատենչ մթնոլորտը այնքան խորասուզված են իրենց մշակույթում, այնքան ընդունված են, որ պարադիգմը շրջանցելու կամ ապամոնտաժելու ցանկացած փորձ ապարդյուն է դառնում: Ավելին, դա շփոթում է մարդկանց: Չնայած բարոյապես ես չեմ կարող հասկանալ Թաիլանդի մշակույթի այս ասպեկտը, բայց մտավորականորեն ճանաչում եմ այն ​​պահպանելու հիմնական պատճառները: Հիմնականում դա առաջնահերթությունների խնդիր է: Այնտեղ, երբ ամերիկացիները անհատական ​​ազատությունները և ինքնահաստատումը դիտում են որպես իրենց ամենակարևոր արժեքներից մի քանիսը, Թաիսը հնազանդությունն ու հավաքական համապատասխանությունը համարում է հավասարապես կարևոր:

Երբեք մի մտածեք այն ենթադրության մասին, որ ուսանողների ոչ կոռեկտ պահվածքը, որը երաշխավորում է այդպիսի կոպիտ հանդիմանություն, դա իրենց ներքին ինքնավարության արտահայտությունն է `ընդվզելով այս պատժամիջոցների արդյունքում առաջացած բռնաճնշումների տարիների ընթացքում ընդվզման մեջ: Որ առկա համակարգը հավերժ անարդյունավետ է, անփոփոխ, ցիկլային: Այն, որ չստուգված ենթակայությունը օգտագործելով խաթարող պահվածքը վերահսկելու համար, խթան է դառնում ավելի ըմբոստ վարքի և, այդպիսով, ավելի բռնի պատժների, ավելի ենթակայության: Դրանցից ոչ մեկը տեղին չէ: Որովհետև ինչպե՞ս եք փորձում ապամոնտաժել մի համակարգ, որի իր կառուցվածքը ծառայում է կառույցի նկատմամբ հավատքի պահպանմանը: Երբ այս համակարգի ատրոֆը կնշանակեր զոհաբերել կարգը և, այդպիսով, մարտահրավեր նետել մի ամբողջ մշակույթի սրտում ներդրված գաղափարախոսությանը:

Դուք չեք Կամ ավելի ճիշտ, ինչու պետք է ցանկանաք:

Դեռևս չեմ կարող զսպել իմ պաշտպանական մայրական բնազդը, երբ իմ ընտրյալներից մեկին ծեծում են: Երբ նրանք ծալում են, ես կաղում եմ: Եվ լռելյայն ես խնդրում եմ, որ այն արագ ավարտվեց:


Դիտեք տեսանյութը: Чатучак - знаменитый рынок в Бангкоке. Главная оптовка Таиланда. Сувениры, одежда, животные.