Ի՞նչ անել, եթե հիփ-հոփը Passover- ի իր տարբերակն ունենար:

Ի՞նչ անել, եթե հիփ-հոփը Passover- ի իր տարբերակն ունենար:

Պասեքը հրեաների համար առանձնահատուկ ժամանակ է, ոչ միայն այն պատճառով, որ մորթուց պարտադիր ութօրյա նահանջը օգնում է մեզանից շատերին կորցնել այդ ամբողջ խորովածի քաշը, այլ հենց Passover Seder- ի պատճառով, երբ մենք պատմում ենք պատմությունը, թե ինչպես են իսրայելացիները ազատվել ստրկությունից և Աստծու կողմից Եգիպտոսից հանված և նրա վստահելի ճանապարհորդ Մովսեսը: Correctlyիշտն ասած, Պասեքի պատմությունը կոչված է ոգեշնչող լինել և առաջ է բերում գնահատանքի զգացողություն ավանդույթի և, որ ավելի կարևոր է ՝ ազատության համար:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ Judուդի Բլյումը չկարողացավ պատմել նույն պատմությունը ավելի քան 2000 տարի, առանց կորցնելու իր սկզբնական խուճապը: Արդյունքում, շատ նստակյացներ ավելի քիչ են ընկալել մեր ժողովրդի և ազատությունների գնահատման մասին, և ավելին `փորձել են հարբել չորս բաժակ գինուց, քանի որ տատիկը բողոքում է, որ նա այլևս չի կարող լսել:

Համացանցում տարածված են առաջարկություններ, թե ինչպես կարելի է սրել ժամանակակից օրերի սեդերը ՝ սկսած Մովսեսի և փարավոնի համար ֆեյսբուքյան պրոֆիլներ ստեղծելուց, ամբողջ պատմությունը որպես հիփ-հոպեր վերածելուց: Եվ մինչ ինձ համար ոչինչ ավելի ցավոտ չի թվում, քան հրեաների մի փունջ լսելը փորձել են բռնաբարել սեդերների միջոցով, այդ առանձնահատուկ առաջարկը միտքս վազեց: Ի՞նչ անել, եթե հիփ-հոփը սեդերների իր սեփական վարկածն ունենար:

Երկար ու ծանր մտածեցի, թե ով կխաղա ով է hip-hop Passover պատմության մեջ: Նախքան դրանց մասերը ռեփեր նշանակելը, ես պետք է նեղացնեի հիփ-հոփի 40+ տարվա պատմության որ մասը, որը ծառայում է որպես մեր ընտրանին; ի վերջո, Պասեքի պատմությունը հրեա ժողովրդի պատմության ընդամենը մի մասն է: Թեև իսրայելացիները Եգիպտոսում ստրուկներ լինողներից շատ առաջ մարդիկ էին, այն ժամանակաշրջանը, երբ նրանք Եգիպտոսում ստրուկներ էին գնում դեպի լեռնաշղթաներ: Սինին անվերապահորեն հանդիսանում է պատմության այն որոշիչ պահը, որը փոխեց նրանց համար ամեն ինչ առաջ տանելու համար: Կարծում եմ, որ հիփ-հոփի պատմության մեջ պահը որոշելը `90-ականների գանգստա ռեփի դարաշրջանի դարաշրջան էր:

Sugar Hill Gang- ի, Run DMC- ի և Public Enemy- ի նման խմբերը կլինեն մեր Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը, ովքեր սկսեցին այդ ամենը, բայց ավազակախմբի ռեփերները կլինեին մեր Մովսեսը և Ահարոնը, նրանք, ովքեր պետք է պատմությունը առաջ տանեն այնպես: Երբեք չեմ տեսել, ոչ էլ վերականգնվել:

Եթե ​​գանգստայի ռեփ տարիները ստրկության տարիներ էին, ապա հաջորդ տասնամյակը հիփ-հոփ անապատում թափառող տարիներ էին:

Փարավոնը պետք է լիներ Suge Knight ՝ վերահսկելով Death Row Records- ը և ռեփի խաղը, ինչպես Ռամզեսը, որը ղեկավարում էր Եգիպտոսը: Մովսեսը, որը մեծացել էր որպես եգիպտական ​​իշխան, բայց հետապնդվում էր որպես իսրայելացի ստրուկ, նման կլիներ դոկտոր Դրեին և նրա անցումը NWA- ի հիմնադիր անդամից խաղաղ ռեփեր / արտադրող: Suge Knight- ի ՝ Death Row Records- ից ազատ արձակելու նրա խնդրանքը համարժեք կլինի Մովսեսին ՝ ասելով փարավոնին ՝ «թող իմ ժողովրդին գնա»: Snoop Lion- ը (պատմվածքի ժամանակ Snoop Doggy Dogg- ը) կլիներ Ահարոնը, Մովսեսի աջ մարդը և ամեն տեսակի պաշտպան:

Արյան ժանտախտը դեռ արյուն կլիներ, գորտերը ոսկուց փորողներ կլինեին, մորեխները կլինեին ոստիկաններ և փաստաբաններ, իսկ եռացրածները կլինեին հերպեսներ, որոնք ձեռք էին բերվում խմբերի կողմից: Առաջին ծնվածի մահը, այն ժանտախտը, որը վերջապես փչացրեց փարավոնին և ժամանակավորապես տեղափոխեց նրան ստրուկներին ազատելու համար, դա կլինի Թուպակի մահը, որը, հավանաբար, մեղմացրեց Սուգեսը, եթե միայն կարճ պահի: Ես կանգ կառնեմ այնտեղ ուղղակի անալոգիաների հետ և կսկսեմ խոսել ավելի լայն, ավելի վերացական կետի մասին, ինչը նշանակում է, որ և իսրայելական ստրկությունը, և դժբախտ բռնությունն ու ռեպի մահը անհրաժեշտ չարիքները էին, որոնք մեզ վերջում հասնում էին ավելի լավ տեղ:

Քանի որ ի վերջո Պասեքի պատմությունը կցուցադրվեր, իսրայելացիները 40 տարի թափառում էին անապատում ՝ նախքան իրենց Ավետյաց երկիր հասնելը: Մի քանի աստվածաշնչյան մեկնաբանների կողմից ասվում է, որ թեև Եգիպտոսը գտնվում է Իսրայելից հեռավորության վրա, հրեաները ստիպված էին 40 տարի թափառել անապատում, որպեսզի ավագ սերունդը մեռնի: նրանք իրենց կյանքը ապրում էին որպես ստրուկներ, և այդպիսով շարունակվում էին ստրուկ մտածելակերպով: Եթե ​​նրանք լինեին, որ իրենց համայնքը վերակառուցեին կաթի և մեղրի երկրում, շատ բան չէր փոխվի: Նոր սերունդը, որը ծնվել էր թափառական տարիներին, չճանաչեց իրեն ստրուկների հետ, ուստի պատրաստ էր էջը շրջել իրենց ժողովրդի պատմության մեջ և նոր սկսել: Իսրայելացիները ստիպված էին տառապել ստրկության միջով և շրջապատել անապատը չորս տասնամյակների ընթացքում, որպեսզի վերջ տան ազատ մարդկանց իրենց սեփական երկրում: Կյանքն իրենց նոր երկրում կատարյալ չէր, և նրանց ինքնագլուխ ներկայիս մեջ միշտ էլ կլինեին նրանց դժբախտ պատմության հետքեր, բայց դրանք դեռ ավարտվում էին շատ ավելի լավ, առողջ տեղում, քան սկսվել էին:

Եթե ​​գանգստայի ռեփ տարիները ստրկության տարիներ էին, ապա հիպ-հոփի հաջորդ տասնամյակը գերակշռում էր բլինգի մեջ, և երբեմն էլ եղնիկավոր Ուիլ Սմիթ երգը հիպ-հոփ անապատում թափառող տարիներն էին: Անշուշտ, հիպ-հոփի ներկայիս աշխարհում դեռևս կան խաղահրապարակային կյանքի, նյութապաշտության և հիմնական շուկայավարման տարրեր, բայց, ընդհանուր առմամբ, այն ձայնը, որի հետ կարող են խոսել հիպ-հոփ նկարիչները, այժմ ստեղծում է ավելի լայն ցանց, քան երբևէ, հիմնականում: քանի որ ռեփերի «կրակել-հավաքել / գնել-բոլորը» ապրելակերպն այլևս գերակշռող պարադիգմ չէ ռեփերի մեջ: Վարպետ Ps- ը և Coolios- ը ստիպված էին անցնել անապատում ՝ տեղ զբաղեցնելու համար Lupe Fiascos- ի և B.O.B- ի համար, ովքեր հիփ-հոփի նոր լանդշաֆտում այլ բան ունեն ասելու:

Եթե ​​մի բան կա ինչպես իսրայելացիների, այնպես էլ «թափառող տարի» ռեփերների հետ, դա այն է, որ նրանք երկուսն էլ վատ են ցանկացել, որ ինչ-որ մեկը անձրևոտ լինի: Եթե ​​կա մի բան, որը ես կարող եմ գնահատել ինչպես հրեաների, այնպես էլ ժամանակակից ռեփերների համար, դա այն ազատությունն է, որը մենք այժմ պետք է արտահայտվենք մեզ ՝ այն ճանապարհորդության և իրադարձությունների համար, որոնք մեզ հարկավոր են այնտեղ հասնելու համար:

Չգիտեմ, որ այս տարի ես կներառեմ հիփ-հոփը իմ սեդերների մեջ, բայց եթե դա անեմ, ես ուրախ կլինեմ իմանալ, որ եթե ես ասեմ, որ «կծկերը ոչ թե խայտառակ են, այլ խճճվածքներ և հնարքներ», դա կներկայացնի: խունացած, անցյալի մտածելակերպ, և որ տատիկս չի կարողանա լսել ինձ:


Դիտեք տեսանյութը: Обзор масок Bahlul Studios